在人类文明史上，科学革命是一个极其紧要的时间。英国学者约翰 · 亨利在《科学革命与现代科学的出处》中写途：

　　科学革命，在很大程度上同步于当代本钱主义的兴起。‘清教与科学’的论点，最早是由默顿提出的，却也固然受到了社会学家韦伯的发动，后者在其早期著作里把所谓新教伦理与‘本钱主义精神’合联起来举行钻研。默顿所体贴不可是宗教信仰，又有相奉陪的社会要素，例如家当阶级的兴起、成本主义的缘由和政治改进的萌动。他们合心经济动力对采矿技术进步的的驱动，闭切那些发愤于纯洁氛围、抽除水、改动运输与航海以及其他们有关军事方面更始的技术。

　　很光鲜，经济方面的身分是科学兴起经过里极其要紧的一环。也便是讲，科学常常由经济动因所驱策。

　　有经济文化、政治变动在文艺恢复工夫的紧张性，它策动了实行鼎新方面需求的增加，发动了一种有助于打垮古板的文化相对主义，发动了有意赞同新思虑的恩主在数量和种类方面的弥补，且岂论其所帮助的终于是人文主义学术抑或加倍实用导向的技能（譬如神通和数学）。自然史也劳绩于这类关切。将就自然史新的兴趣，发动了奇货珍惜室、植物园、动物园和博物馆的设备。恩主的同意，也策动了研商机构雏形的维持，它孑立于老套的大学模式，发奋于指导和思辨自然哲学。

　　对于西方文明来叙，科学革命绝顶主要，修造了摩登科学的许多技艺、要紧信条和六合观。在许多人看来，它以至是 当代寰宇以及新颖精力的的确由来 。提出 科学革命 这整个念的史学家赫伯特 · 巴特菲尔德就觉得，科学革命的史乘严浸性是云云之大，以致于盖过 基督教降生以后的全数 ，压得文艺还原和宗教刷新 只能作为插曲 。固然，约翰 · 亨利并不认可这一点，他们感到，要想商量科学革命的来由，务必到欧洲史籍呈现地覆天翻大改观的闻名的文艺收复光阴那些普及搬动傍边去找。诠释科学革命，必需相干文艺复兴来谈。科学革命像宗教改革相似，可被看作也应被看作文艺复原诸多解散之一。

　　src=科学革命被视为 很多科学观思的总和 ，也正是诸多科学观想产生本原转化，才催生了这场革命。它时常从片天博App面学科造成突破，造成对守旧观念的颠覆，继而向其他科学知识形式通通渗出，终末得到绝对确认。

　　科学革命不同于传统科学观思的一次次萌芽，来由后者万分琐细，并未造成相对完美的理论体例。直到近代，从哥白尼天文学革命发源，科学革命才公布开启，并以牛顿、伽利略为代表的经典力学格式的维护为记号。

　　1543 年是一个要路年份，哥白尼 1525 年遣散的《天体运行论》真相得以出版，A · 维萨留斯则提出以心脏为重点的血液循环理论。它们反响了客观六合举止程序，全体颠覆了中世纪传统观念。更要紧的是，它们对视察考试的侧重，取代了过往纯正思辨和推理演绎的式样。

　　哥白尼学说被视为 自然科学的独立宣言 ，旧有的地心叙此时还是面对地理大发掘而积攒的新观测资料的挑战，哥白尼以自己的巡察资料搬弄宗教神学，铲除了人们的思思禁锢。

　　之后即是经典力学的成立，它不但仅带动了当时的科学发展，也鞭策近代滞板自然观的爆发。

　　在这个进程中，先行者们面对的是浩荡的强逼。伽利略以至被判处终身囚系，直到 350 年后才被教会颁发无罪。

　　18 世纪下半叶到 19 世纪初，在第一次科学革命的本原上爆发了第一次技艺革命。它从纺织机、蒸汽机的发掘和利用起源，移动了人类财产史。也正是生产本事改良，催生了 19 世纪中叶的第二次科学革命，以电磁理论、化学原子论和生物进化论为出处，使得近代化学、生物学、地质学、数学、电磁学、热力学、光学、生理学、地理学、人类学和物理学等学科降生或展开，19 世纪也所以被称作 科学的世纪 。

　　总有人感到，科学革命即是科学的事儿。直至本日，说起科技上的差距，好多人仍旧会嚷嚷 废弃文科，大力展开理科 之类的论调。这光鲜是智识低下的阐明，缘由在人类史册上，科学革命永阻隔不开人文主义这一来源，离不开对汗青和文艺的摸索。

　　来源很轻松，科学革命的骨子即是敬重客观规律，尊敬人行为个别的生存，无惧于权力和古代。这种精力的本色就是人文精力，对 人的尊容 的重视。一个贱视人文精力、对人干涸羡慕的社会，不可以诞生确切的科学元气心灵，也不可以获取发展。